софонисба

Аҟазара бызшәоуп, еилукаама? аха уи ус деилкаауп.

(Искусство – это язык, вы поняли? А ведь он такой понятный.)


(картинка моя, просто для привлечения внимания, как и абракадабра заголовка)

Для нас, франкофонов, такое наивное передёргивание, как мы видим вот ЗДЕСЬ , невозможно уже по чисто техническим причинам. Назвать искусство языком – подобно русскому или английскому – и далее базироваться на этой натяжке для заяв, что «не понимающие» Кандинского, да хоть и Гогена, просто не знают их языка, типа мы-то полиглоты, а  ты-то недоучился в школе и недоходил на курсы – для франкофона такое невозможно технически.

По-французски для английского, китайского и любого другого чисто вербального и устойчиво-кодифицированного языка существует слово la langue, а вот для языков иных, нежели вербальные устойчиво-кодифицированные, есть слово le langage.

По-русски такого понятия нет, у нас на всё про всё – язык, да и только. Есть ещё «диалект», есть «наречие», но это – не langage, это langue.
Collapse )
1

Кренкель Эрнст Теодорович. Радист.Полярник 1

...Исполнилась моя мечта — благодаря Владимиру Юльевичу Визе меня включили в состав четверки, представлявшей нашу страну в международной группе на борту дирижабля ЛЦ-127 «Граф Цеппелин». Начались сборы в дорогу.

Научную часть этой международной экспедиции возглавил Рудольф Лазаревич Самойлович. Кроме него, советскую науку на цеппелине представлял также и другой крупный ученый — известный советский аэролог профессор П. А. Молчанов. Аэрология в ту пору еще лишь формировалась, но профессор Молчанов уже преподавал эту дисциплину, имел много трудов, а главное, успел сделать изобретение, которое иначе, как прекрасным даром человечеству, и не назовешь. Профессор Молчанов изобрел первый в мире радиозонд.Collapse )
canis

К истории милленаризма

Крах близкой парусии (ср. Мф. 24, 34; 1 Фес. 4, 17 и под.) означал и крах первого христианства и его первую псевдоморфозу во втором столетии (вторую псевдоморфозу я отношу к миланскому эдикту), когда не исполнились обещания Христа, не знавшего времени второго пришествия, и чаяния первых христиан, исчезли особые дарования Духа, пророки и дидаскалы (Дидахи), их место заняла иерархия (уже у мужей апостольских, если датировать соотв. места у Игнатия Ант. началом 2 в., но процесс был еще в развитии в сер. 2 в. и оформился к концу этого века), иудеохристианство сменилось эллинизмом (ранние апологеты), нравственные императивы начали снижаться (в виде реакции возникли монтанизм, а затем раскол донатистов и новациан).
Милленаризм (тесно связанный с иудаизмом и иудеохристианством) постепенно исчез, хотя и в наше время встречаются отдельные сторонники его. Но я не знал, что милленаризм столь широко распространен среди баптистов. Есть даже целые направления, подробнее см. в Вики.
Как всегда, когда реальность расходится с мифологией, про последнюю либо стараются забыть, либо возникают аллегорические объяснения, либо -- как в данном случае -- осуществление обещаний откладывается на неопределенный срок.
Отмечу еще попутно, что перетолкование парусии как имеющей быть неизвестно когда в самом отдаленном будущем позволяет, во-первых, избежать буквального толкования текста НЗ и вытекающего из него множества трудностей; во-вторых, признание неведения Христа -- и, следовательно, неравночестности Отца и Сына -- ставит крест на всем посленикейском богословии, похоронившем под спудом эллинской философии вполне естественный и неизбежно вытекающий из НЗ субординационизм.
canis

Финальный отчет Подкомитета в США по ковиду

https://oversight.house.gov/release/final-report-covid-select-concludes-2-year-investigation-issues-500-page-final-report-on-lessons-learned-and-the-path-forward/

Просто песня! То, в чем обвиняли сторонников "теории заговора", теперь подтверждено официально. Ковид имел лабораторное происхождение. Куча мошенников нажилась на пландемии. Дистанцирование и маски не были научно обоснованы. Карантины принесли только вред. Вредительская деятельность ВОЗ. Сознательная дезинформация. "Вакцина", опасно созданная ускоренными методами, вопреки обещаниям, не помогла сдержать распространение вируса. Не был принят во внимание естественный иммунитет. Негативное влияние карантинов на бизнес, здравоохранение, образование. Работа комиссии встречала всяческие препятствия.

Я бы еще добавил, что и протоколы лечения были неверными.

Привет всем тем, кто бросал в мой (и другие ЖЖ) камни! ;)
естьженщиныврусскихселеньях

Вследствие разговоров под предыдущим постингом

Одно из самых знаковых воспоминаний о прошлой сильноцерковнопрактикующей жизни, и к вопросу о том, что нам есть в чём каяться –

В конце 90-х одна мама, из мам моих французских детей (я в те лихие годы, кто не знает, занималась языком с младшими школьниками, была у меня авторская трёхлетняя игровая учебная программа, весьма любимая детьми и родителями), мамочка из самых что ни на есть петербургских образованных дам, сказала мне в мимолётной частной беседе при разборе детей с урока примерно такое:

- Вот то, что вы, дорогая И.Н., церковный человек – это самое могучее миссионерство.

Если немного расшифровать – дама имела в виду то, что видеть в среде средневеково-реконструированных овец, предающихся скучным, нецелесообразным и тягостным практикам меня, равную ей по образованию и социальной включённости, меня, кому она добровольно доверяет своё дитя на предмет дрессировки в трудном и ею не знаемом языке, видеть меня, такую «свою», - «в ограде», разрешает все её сомнения по поводу оного стада и оных практик. Ну, мож, не все, но таки очень сильно склоняет весы в пользу стада и практик. Может, и в самом деле там имеется нечто непонятное нам извне, но, по-видимому, понятное изнутри нашей прекрасной И.Н.?

И вот вопрос - скольких я тогда, в 90-е, отмиссионерила столь непреднамеренным, столь косвенным, но и столь действенным способом? И насколько отмиссионерила? Если настолько, что они действительно «пришли», пришли регулярно следовать скучным и нецелесообразным практикам, пришли подставлять уши явным невеждам, тупицам и подонкам, кого они ни под каким видом не стали бы слушать ни в гостиной ни на кухне, пришли терпеть «в ограде» , «во имя идеи», явное хамство и пошлость, грубость и невежество, каких не водилось в обычной повседневной их жизни, если ухлопали на это годы и годы, и особенно – если они втянулись во всё это так, что у них включился стокгольмский синдром и отрезвление затруднилось до невозможности, если я содействовала истощению чьей-то потенциальной энергии богопознания и любви на «ходить, стоять, смиряццо» – то это мой грех, мой тяжкий грех, непреднамеренный, но тяжкий грех, кража у Бога и у человека. Да ещё и не в свою пользу кража, а так, в чёрную дыру.
canis

Исаак Сирин как символ единства церквей без границ

В честь 30-летия декларации РКЦ и Ассирийской церкви Востока в Римский мартиролог включено имя Исаака Сирина, который не принимал решений Эфесского собора 431 г.
Подробнее:
https://www.asianews.it/news-en/Francis-meets-Mar-Awa-III:-Isaac-of-Nineveh-symbol-of-unity-between-Catholic-and-Assyrian-Churches-61875.html
https://x.com/PontAcadLife/status/1855172077545804210

Упертым православным Исаак как кость в горле: ну ведь не мог несторианин стать православным святым! ;) И изгаляются, как могут, чтобы доказать обратное.
intellibear

MISSIONARY-POSITION ORTHODOXY


Our annual 3-day diocesan clergy conferences (I have just returned from my third) are mixed blessings. Valuable opportunities to catch up with other priests, meaningful morning prayers, a few excellent one-to-one conversations, offset by the inevitable lengthy ‘discours de circonstance’, and a constant being careful of whom I say what to.

This year’s conference, however, brought me up hard with a situation I am finding hard to express properly or to digest. For lack of a better term, I will name it ‘Missionary Position Orthodoxy’. Represented by one of the speakers from a well-known English monastery.

The fact is that many Orthodox parishes suddenly face an inrush of young inquirers, in the majority young men, wanting to experience Orthodox practice. It would seem that a lot of them are looking to find clear bases, frameworks in which to live, against an ‘anything is permitted providing it does not directly harm others’ teaching on sexuality and gender in schools, and very often coming from broken or reassembled families.

The catechism – ‘the Orthodox way’ - proferred, at least by this monastery as I understand it, is basic, much of it involving (sexual) morality: no masturbation, no sex before marriage, no abortion, no porn, no homosexual expression. The general trend seems to be heavy accent on the ‘passions’ and how to overcome them.

Collapse )
кунсткамера, свин
  • caldeye

(no subject)

Украинский френд написал о своих ощущениях относительно выборов президента США.
ЖЖ сейчас совсем маленький - помимо ожидаемых почти безымянных троллей, в пост пришли многие знакомые по прошлой жизни неймфаги (с английского термин лучше не переводить), высказаться на жареную тему.
В очередной раз пережёвываю эмоцию даже не одиночества, а поиска человека днём с фонарём - всех этих солидных успешных правильных как пифагоровы штаны многодетных русскоязычных американцев и израильтян, правых, горой стоящих за трампа, право на личное оружие, против мигрантов, абортов, защитников природы, геев, грет и блм - я знаю по большому счёту только благодаря Молли, это она была для меня окном в этот мир, но она, при всех своих странностях, человеком была без сомнения, она говорила со всей этой по-армейски одинаковой тоскливой кунсткамерой, спорила, указывала на этически спорные моменты, и крокодилы во рву вынуждены были отвечать, и кивали седыми головами еврейских патриархов (неевреев среди них, кажется, вовсе не было), и обещали не есть необрезанных младенцев, по крайней мере, при Молли, и казались почти людьми, уж по крайней мере намного больше людьми, чем отечественные кал могоровы и мало феевы.
Это окно оказалось наглухо заложено кирпичом - даже не после смерти Молли, не после начала негибридной войны, а как-то подспудно, неявно, но, похоже, уже насовсем. Я смотрю на знакомые юзернеймы - и понимаю, что все они, такие когда-то вроде разные, эрудированные, остроумные, яркие - слились теперь в одно унылое пятно вроде пресловутого номерного димориуса, механического идиота, манихейски двумерного израильского борцуна за всё правое хорошее против всего левого плохого; и, что совсем странно, то ничтожное меньшинство, которое голосует за демократов и не симпатизирует трампу, ничуть для меня уже не выделяется на этом фоне: это совершенно, стерильно чужие люди, о которых я не хочу ничего знать; то, что мы для общения используем один и тот же язык, кажется нелепой глупостью, которой не должно быть.
То, что мы в детстве бормотали одни и те же стихи четвертьэфиопа и полухохла-корнейчука, смотрели одни и те же мультфильмы, повязывали одинаковые красные галстуки, сейчас совершенно ничего не значит; ровно так же ничего не значит больше и язык, на русском нам так же сложно понять друг друга, как и на любом другом, и даже призрачная общность, основанная на ненависти к совку как тюрьме, теперь распалась, растворилась, как ириска в чае, отчего чай только выглядит грязным и опоганенным.
Подруга рассказывает, что сын, успешно релоцировавшийся уже вот сколько там, искренне благодарит её за то, что она не эмигрировала и не увезла его ребёнком либо подростком на Запад, что у него успела сформироваться цельная русская идентичность: многозначительно молчу, и дальше мы идём гулять капать каждый в свои микропробирки. Каждый раз, когда разваливается что-то следующее, что связывало тебя с людьми, по этой конкретной связке казавшимися тебе подобными, думаешь - теперь уже ничего не осталось, можно смеяться, как голые крестьяне на снегу навстречу пришедшим за оброком, ан нет, всегда что-то ещё находится, пока ты не умер, и снова оказывается болезненно не твоим.
котизГуббио

с чего бы начать

Фонтенблище превзошло самые яркие ожидания, оказалось грандиозным, неописуемымъ.
Ну или я смотрю особо заточенными глазами.




В самом деле – это же не музэй-в-смысле-галерея, там на огромных пространствах почти что не водится «картин» в специальном смысле слова, вот чтоб был сюжет и какая-то подача этого сюжета, важного для автора и предположительно для зрителя, и чтоб произведение попадало в учебники, имело название –  этого  там нет. А есть только жилые и репрезентативные пространства, многие километры жилых и репрезентативных пространств, украшенные – чем? картинами?
Collapse )
intellibear

BOUNDARIES

I am an incorrigibly liberal theologian, constantly testing boundaries: presence of God in other religious systems and in atheism, different layers of religious consciousness, new patterns of community and sexuality. No doubt I frighten my bishop – and sometimes myself.

It is when I fear going over the edge that I am reminded of words to me from Dom Paul Grammont, my abbot during my two-years as a novice Roman Catholic monk in France in the 1980s. Dom Paul was a spiritually bold man, and to date for me the person who has gone furthest into God that I have known.

Dom Paul Grammont
Dom Paul Grammont

He told me of his twin brother, a French army officer killed in action in 1940. With his unit, he had successfully pierced the enemy lines. So fast and so far that they got cut off from behind, and he was killed.

Dom Paul warned me spiritually not to put myself in this position.

I suspect that Dom Paul did not say publicly all that he intuited of God, all his experience of the mystery. He left us guessing. Encouraging us rather to enter the mystery ourselves in our own ways. Which may be why, for all his evident spiritual mastery, he never had a following.